孔子讀本 - 讀後筆記

作為孔教學校的學生，畢業多年，我早己忘記以前老師教的，在書展買回來的孔子讀本，一口氣看完，原來儒家思想及道德規範，早已深深影響了華人幾千年了，作為殷人或者華人，我認為都應該要了解一下孔子學說，看完了讀本，我只草草做了些筆記，因為快要到新公司上班了，筆記內容會不日補充‧


《孔子讀本》讀後筆記

孔子（前551-前479），中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。名丘，字仲尼，魯國人。

孔子本為殷人

孔子出身於沒落「士」的家庭，遠祖為宋國貴族，是殷王室的後裔。周武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋。由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國於其弟鮒祀。弗父何為卿。孔子先祖遂由諸候家轉為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。
孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸候，「五世親盡，別為公候」，已五世親滿，按先王禮制，就要另立公族，故其後代改以孔為氏。後宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其後代為了避難投奔魯國（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，後以64歲高齡再與只有16歲的顏徵再婚，在生孔子，其父在孔子三歲時急病離世。其母按孔父的遺願，遷回曲阜與有破足的兒子孟皮一同過著清貧的生活，孔母於孔子17歲病逝。

「志於學」
孔子自小聰明好學，隨知書識禮的母親學習，5 - 6歲時，就常質伙伴們模仿大人演習祭祀，15歲時開始「志於學」，探求人生的「大學問」，而且學無常師，不恥下問，問禮老子，向襄子學琴，向萇弘及季札請教舜作的《韶》樂，曾沉醉在其中，三月不知肉味。最終精通六禮，七教，八政。晚年以70之高齡，只花了三年時間，刪改了六經，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，很可惜，其中《樂》已失傳，而《春秋》，他所記之事自周平王東遷（即西元前722年）至終於魯哀公14年（即公前前481年），共歷242年，往後之記事責任交他由他的弟子在其後完成。而《論語》是由於孔子的生平言行，載於其門弟子結集而成的，可觀孔子一生言行是忠於其儒家思想。

「杏壇教學」
30歲後孔子杏壇設教，有教無類，開創中國古代「私學」教育的先河，打破「學在府」，教育只限於貴族子弟。為中華民族的教育及文化發展打開了廣闊的天地。

孔子曾任的公職
孔子生於一個他認為禮崩樂壞的戰國時代，一生不為國君所重用，曾任如下公職：
小吏乘田
司職吏
中都宰
魯國司空
大司寇

孔子的門生，名師出高徒，子弟三千，名賢72
孔子弟子三千，精通六藝的有72人，孔子一生雖然不為國君所重用，但他的學生卻在各國當上重要的職。
論得行，屬顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
論言論，屬宰我、子貢。
論執掌政事，屬冉求、子路。
論掌握文獻，屬子游、子夏。
孔子出訪各國時，隨行的弟子有冉求，顏回、子路、閔損。其中顏回最深得孔子所愛，但不幸於41歲時，與孔子泰山一遊後得病，僅二十多天便病逝，令孔子比死了兒子還要傷心，因為顏回是孔子認為最仁的學生。他比孔子先死，孔子認為沒有人來承他之道了。後因子路慘死於衛國的內政變，死時被亂刀砍為肉泥，這無形中令晚年的孔子傷心欲絕。
出遊歷時14年
孔子54歲因齊國出了一招「女樂文馬」，令孔子深感魯定公只懂享樂，幾次進諌，都不獲召見，於是帶著一行弟子，離開了魯國，開始14年遊說多國之旅。

孔子先至衛國，開始時受衛靈公的禮遇，後又受監視，恐獲罪，改往陳國。過匡地時，欠水欠糧被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉國，因晉國內亂而未往，只得又返衛國。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離開衛國經曹國至宋國。宋司馬桓魁欲殺死孔子，孔子及弟子微服後過宋國經鄭國至陳國，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳國及蔡國多次，曾「厄於陳蔡之間」。据《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳國、蔡國大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚國，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答其學生子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛國後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不被皇用。魯哀公十一年（前484年）學生冉有歸魯，率軍在郎戰打勝齊國軍隊。季康子派人以幣迎孔子。孔子終於回歸魯國，為年己六十八歲。

備註：
六於禮，成於樂，
所謂六禮，七教，八政
六禮：冠禮，婚禮， 喪禮，祭禮，鄉飲酒禮，士相見禮。
七教：公子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，朋友，賓客的人際關係
八政：飲食習慣，衣服制度，器具品類、量、度、數目、規格等
春秋時期，禮的形式很繁複，大禮有300，小禮有3000。

立於禮，成於樂，
孔子請教萇弘《武樂》與《韶樂》的分別
《韶》是舜帝樂名，《韶》樂聲宏容盛，字義優美，樂既要與禮相通，又要與致相通，宮音代表君，商音代表臣，角音代表民，征音代表事，羽音代表物，五音和諧，則代表國泰民安。如果五音混亂，則交錯相亙侵凌，則出現慢音，亡國之音出現，國之將亂也。
《武》是周武王樂名，《武》樂雖美，但歌調晦澀，不及《韶》樂的盡善盡美。《武》樂表達是周武王伐紂王救國民，不會表揚其功積，所以不盡美。

夢斷周公
魯哀公16年（公元前479年)，孔子壽終正寢，死時73歲。


記資料會不日補充‧

10月10日的晨曦

很喜歡清晨的寧靜，看著天色漸亮，感覺大地跟我很貼近似的，雖然我整夜未睡，感覺卻是很悠然，天地與我共行似的

6:00am












6:45分

廿載情 - 再聚皆因HIFI又從美國回來了

她們是我在ITC工作時的同事，HIFI十多年前已移居美國，上次她回來是95年夏，如果不是這次她又回來了，我05年底的婚照都不知何時才交給她們‧因為她們得悉我已習練瑜伽年多了，所以要我做些式子拍照留念，下一次再見可能又幾過幾年了，在ITC的幾年時間，便是我工作生涯中最愉快的日子.


以前落班後很多時會去HIFI或者阿麗家裡打牌及吃東西，現在的工作環境，同事落班後很少有聚會


右上角的是瘦了幾十磅的Fanny


Connie,Sandy，我,阿麗& HIFI



看看我的手臂，Anusara Yoga 真利害



因為扁足的腳傷因而要鍛鍊腳部力量，這個式子是當天Jasmine老師要求做的，沒想到一做便做到了，由此可見腳部肌肉力量因為穿了對的鞋子兩個月，有了很大的進步

帶眼鏡的便是HIFI了，做了媽媽，少了以前的俏皮‧在婚照中的小女孩，是阿麗的千金，現在正跟學友拍戲，阿麗當了星媽了

城市的晨曦

攝於8月29號清晨5:46分

書展2009

身與心的雞湯





















除了心靈要富足，肚皮亦要豐足

把力量送給有需要的人

把我們的練習的能量轉化為精神力量，送給遠在四川地震中，正在等待拯救及垂死的人，如果可以的話，請大家都踴躍參與捐款，讓四川可以盡快重建。

我都係唔知道又買大咗！

呢個題目很有意思！
（題目來自網友http://agnesvaria.blogspot.com/2008/01/blog-post.html的“弊傢伙．．我都唔知買大咗！”）

其實我仲有好多東西仍放在娘家未搬過來， 包括百幾隻印片ＤＶＤ及ＣＤ ，一堆價格不算平宜的冬天外套及大褸， （因為買回來的時候花費破多， 真的不捨得棄掉， 但新居兩年來已經裝滿了新的衣物， 亦無法再拿點空間再安置從娘家搬過來東西） 。

早前１２月天氣較冷， 我手上有４張乾洗店單據的衣服要拿回來， 攪了一段時間才騰出一點空間， 只足夠數拿３張單據的衣物。 另外一張單都不知何時去拿？

早在大半年前， 因為在大陸工作， 所以買了很多一套套的衫裙， 那間店是出名出售純棉衣服，
我做了永久ＶＩＰ， 即是，我起碼買了近萬元的衣物了。幸好，那些款式都沒有年限 幾年後，仍不會過時。

另外，我仲有一個嗜好， 好喜歡買內衣褲 ，我有三十幾套內衣， 夏天睡裙５－６條 ，冬天睡衣都有７套， 不知算不算癲？

有關書籍，幸好我不十分喜愛看小說， 但是有關電影書的書籍，（包括人民及藝術歷史）， 共有四十多本， 而烹飪書都有三十多本， 畫冊有幾十本， 我已經不敢再買了．（除了有關瑜珈的書籍） 。

最近，我練習瑜珈多了， 又看了有關瑜珈思想的書籍， 我發覺，我以前的生活習慣， 包括情緒及生活方式， 真在太多浪費了， 真的是資源的浪費， 我的衣服其實都穿不完的。

近３個月，我每星期上瑜珈堂４－５天 ，學習控制情緒及不要浪費太多能量， 其間，我只有買過兩套瑜珈服而已， 其他的衣服沒買過一件， 因為做瑜珈關係，皮膚亦改善了， 亦不需要化妝，
回復最基本的自然狀態。其實，過度的虛耗個人的能量， 普通睡眠作息，身心根本不可能恢復過來的， 一早醒來，身體便會自動向你提出警告了。

其實我想說， 我們是“習慣性”地浪費了很多資源及能量， 包括空間的浪費。